王玄策：唐蕃古道上的外交传奇？

这里是喜马拉雅山脉南侧的南亚次大陆，大约在公元 5 世纪末，来自中亚的嚈哒人冲击了笈多王朝统治。此后百余年间，此地政权林立，混战不休。直至公元 7 世纪初，戒日王尸罗逸多建立的戒日王朝统一北印度地区。

公元 631 年，大唐僧人玄奘抵天竺，与戒日王相见。戒日王听闻中国有圣王作秦王破阵乐，询问秦王何人。玄奘介绍了李世民。相似经历让戒日王好奇，他派使者赴长安，开启东亚与南亚次大陆两大传奇王朝联系，而这故事开篇之人正是玄奘，后续主角则是王玄策。

与玄奘相比，王玄策知名度低，两唐书未立传。但他却完成 “一人灭一国” 壮举。

王玄策何许人？

公元 641 年，戒日王使团到长安，唐太宗命梁怀瑾抚慰，双方建交。

两年后，戒日王第二批使团至，太宗命李义表为正使、王玄策为副使护送其使者回国，王玄策之名首现史书。当时从长安到戒日王朝国都曲女城有三条路线。

其一沿丝绸之路，长安向西经河西走廊至瓜州，再经伊州、西州等地，南出铁门关翻越大雪山抵曲女城，此为玄奘西行路线。其二前半段同，出玉门关后走鄯善、且末等，西翻葱岭，后续与一路线重合，是玄奘归国路线。其三从长安到河州，经鄯州等地到拉萨，再向西南经尼泊尔到曲女城，其中南段在公元 634 年尼泊尔尺尊公主嫁吐蕃松赞干布时开通，北段于公元 641 年文成公主嫁松赞干布时开通。

虽无明确记载，但多数学者认为李义表、王玄策等人可能是首批走通长安经拉萨到曲女城新路的唐使。他们一行 22 人，历时 9 个月，于公元 643 年 12 月抵戒日王朝，在此拜访佛教圣迹，感受文化风俗。

公元 645 年正月，来到王舍城登上灵鹫山，留碑石铭文纪念交流之行。又至菩提迦耶摩诃菩提寺，在菩提树下塔西面令卫材撰文献礼，勒石立碑。后去尼婆罗国阿耆婆提水火池。

王玄策的惊世之举

至公元 647 年唐贞观二十一年，李义表、王玄策完成外交任务回长安，戒日王使者同行，献上火珠等物。李义表汇报见闻，太宗得知天竺石蜜贵重，命王玄策为正使、蒋师仁为副使，送西域使者回国并学取制糖法。

约公元 647 年 3 月，王玄策二次西行，一行 30 余人经丝绸之路南下。

天竺各国起初热情接待，然王玄策到戒日王朝时，戒日王去世，王朝大乱，大臣阿罗那顺自立并反唐，攻打王玄策一行。

王玄策寡不敌众，部下阵亡，他与蒋师仁被俘后逃脱。进入吐蕃边境后，王玄策不甘受辱，以唐使身份向吐蕃、泥婆罗等政权求援。吐蕃派 1200 精锐，泥婆罗调 7000 骑兵，章求拔国军队也来会合。

王玄策率大唐外援军返天竺攻阿罗那顺所在茶博和罗城，三日破城，斩首 3000 级，敌军溺亡过万。阿罗那顺逃后反扑，被蒋师仁击败被俘，其残部携家眷溃逃，蒋师仁追击再获大捷，俘 12000 余人。中天竺震动，580 余城邑望风而降。

东天竺王送牛马等犒赏。迦摩缕波国童子王曾求译道德经，此时献地图并求老子像。

王玄策凭外交影响力成就 “一人灭一国”，还不忘使命，从摩诃菩提寺请得制糖匠人 2 人、僧侣 8 人返长安。

公元 648 年唐贞观二十二年十月，王玄策押阿罗那顺经唐蕃古道回长安。

太宗大喜，封王玄策朝散大夫。天竺制糖法在越州试验成功，太宗同意童子王所请，令玄奘等译道德经。但译葛洪续文时争议不断，中书令马周等赞同玄奘意见，只译正文部分。可惜梵文版道德经最终未传天竺。王玄策二次出使还带回天竺术士那迩娑婆寐，太宗令其炼延年药，药成服用无效，太宗去世。术士未被诛杀，仅被驱逐。

公元 657 年那罗陀婆寐回长安，王玄策荐给唐高宗，高宗不信，术士未回天竺，客死长安。

外交余音

公元 658 年，王玄策奉高宗敕命到尼婆罗国送佛袈裟，开启第三次天竺之行。

有文物大唐天竺使出名印证，铭文提到王玄策公元 659 年 5 月经唐蕃古道到吉隆宗喀山口入泥婆罗国。完成任务后，王玄策到维摩诘故居，“方丈” 之称由此而来。他访问摩揭陀国，在菩提寺受款待，公元 660 年 11 月返程。因唐蕃关系恶化，改走丝绸之路，在阿富汗迦毕试国古寺带回佛顶骨，经多地于公元 660 年回长安。