印度的胡里节与大麻

胡里节期间,一位印度妇女在西部城市艾哈迈达巴德的神庙做祈祷
Dhoolpet是印度东南部城市海德拉巴工人阶层居住的郊区。走进迷宫般的,甚至连名字都没有的大街小巷,玻璃纤维制作的庞大印度众神,从夹杂在楼房建筑中的庙门探出头来,向外张望着。它是这座城市的一部分,以制作和出艾哈迈达巴德售30英尺大的神像而闻名,在节日庆典和游行时,印度人需要这些神像。
“桑代散发出的大麻香气弥漫空中,世俗的人们才不在乎这些呢。”Dhoolpet是以贩卖大麻而闻名的地方。那里的人把大麻叶子磨碎,掺进饮料和糖果中出售。在胡里节等一些印度重大节日中,这些饮料和糖果是必不可少的。今年的胡里节在公历3月17日,人们聚集在城市中,把五颜六色的粉末和饮料撒向朋友和陌生人的身上,大街小巷颜色尽染,无数彩色丝带飘舞,丝带和彩粉在空中形成一道道彩虹。在印度,藏有和出卖大麻是被禁止的,但那里使用大麻的也比其它国家少。在胡里节胡里节这一天,社会上是允许使用大麻的。就是在印度宝莱坞影视城的歌曲中,也有颂扬大麻的歌词。
庆祝胡里节的方式,在印度不同社区和地方也有不同的习俗,但大麻却是很多印度家庭庆祝节日必不可少的。这种麻醉品被制作成各种形状:有简单的丸剂,有大麻叶磨碎制成的格里斯液体;有把大麻磨碎掺入杏仁、糖弄和香料,用牛奶调和少女形状的大麻糖果。大麻还可以和果仁、炼乳一起制成饼干或糖果,糖果还要用可食彩色的箔纸装点起来。在这些东西中,大麻被稀释了,人们食用之后会产生轻微的晕眩和快感。如果食用量大,也有类似吸食大麻的感觉。Hazaari等市场经销商说,这种东西麻醉人,能使你一直睡上三天三夜。

这是把大麻磨碎掺进甜点里做成的大麻饼
再过几天就是胡里节了,暖和的春天下午,一位50岁的海德拉巴当地人,坐在黑乎乎仓房台阶上一把灰尘漫步的塑料椅子上,周围被神庙被包围着。Hazaari说成千上万人正在来Dhoolpet的路上,他们要在胡里节期间来此品尝大麻。Hazaari卖的大麻是小小的、饼状的糖果,50 卢比(不到亿美元)一个。他对客人说,5个人合吃一个就够了,吃完会有轻度愉悦感,如果四个人分吃一个,就有点过量了。“这是我们的文化,是从圣人那里传下来的。” 他接着又补充说,这不是毒品,而是胡里节庆典的一部分,就像人们沐浴以求洗掉身上象征罪恶的颜色一样。
在印度教中,大麻是和湿婆神联系在一起的。湿婆神是印度很受欢迎的神,人们常常把他视为最高的神祗。古代的印度教经卷说,有一种植物能净化人的心灵,被湿婆神发现了,就把它从天堂带到人间,供人们食用。因此湿婆神的形象,总在吸食大麻烟或者叼着一个大烟管。
根据佛罗里达大学印度教研究专家特拉维斯 史密斯的研究说,印度大麻是瑜伽信仰和禁欲文化的一部分,而且还是“瑜伽修炼的一种工具”。印度的瓦拉纳西市沿恒河而建,是印度教教徒向往的圣地,那里很多苦行僧都用烟斗吸食大麻。史密斯解释说,由于这种毒品对心理的影响,会使得人们对体内的紧张和压力变得敏感,以致出现幻觉。大麻不一定会对人造成多大危害,也不一定能上瘾,所以在胡里节使用大麻就像在圣诞节喝但就一样,是一种传统习惯。他说:“我还是认为它是一种恶习,但是因为它是对湿婆神的一种纪念,所以值得尊重。”

艾哈迈达巴德的Dhoolpet小商贩在象头神塑像前贩卖水果
并非所有印度人都赞成史密斯的观点。在Dhoolpet市场卖服装的45岁的妇女对我说,她家就不赞成这种传统习惯,认为这就是吸毒。她在Dhoolpet长大,现在仍住在那里,mei到胡里节时,Dhoolpet“从上到下都被涂了个遍”。所以只有那天晚些时候,人们穿上鲜亮的白色衣服,再一次涌向街头相互祝贺时,她和她的孩子们才从家里出来庆祝这个节日。她说:“每个人庆祝节日的方式不同,这就是我们庆祝节日的方式。”
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