论语·颜渊7子贡问“政”

论语·颜渊7子贡问“政”

12.7.[原文]

子贡问“政①”。子曰：“足食，足兵，民信之矣②。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先③？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

[原文通释]

子贡问“怎样治理国家”。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓就信任统治者了。”子贡说：“实在没有办法不得不放弃某项，在这三项中先放弃哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“实在没有办法不得不再放弃某项，在这两项中放弃哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，老百姓对统治者不信任国家就不能存在。”

[注释]

①政：治国之策。

②足食足兵，民信之矣：粮食充足军备充足，百姓信任统治者了。在“五经”中，“兵”多指兵器。之，代词，指治国者。

③必不得已而去，于斯三者何先：实在没有办法不得不去掉某项，在这三项中先放弃哪一项。必，一定，实在。不得已，没有办法，无奈。去，放弃。“去”后省略了“之”。于，在。斯，代词，这。

[解读与点评]

子贡问政刨根问底，连续发问。孔子认为，国家要稳定，应当具备三个条件——食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒家的民本思想。从古到今，解决吃饭问题，巩固国防，取信于民是一个国家赖以生存的大计。粮食充足可以解决人民的温饱问题，使社会有稳定的基础；军备充足才能避免“挨打”的危险；物质文明、精神文明、政治文明，人民才会安居乐业。其实这三项哪项都缺不了，孔子强调取信于民意思是说“食”“兵”是人民创造的，有了取信于民，这两项就不是问题了。

治国首要的是做到取信于民。为政者应该深晓这个道理。可是，在社会生活中有些当政者却在这方面有太多的缺失，败坏了政府形象。正如老子所说“信不足焉，有不信焉”。当政者失信的结果是削弱自己的威信，动摇统治的根基。

本章有成语“无信不立”。